為什麼要在佛前供花?
佛經中，佛陀常以花朵為譬，演說佛法，因為每一種花皆蘊含深刻的寓意－青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若。在佛前供花，可以招感相貌莊嚴美好，內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受，能得到佛陀究竟圓滿的果位。
✦ 花供養：處世如花，見者歡喜；身常香潔，歡喜真理。
佛前供花的果報
在往昔迦那迦牟尼佛應化住世時期，有眾多比丘在城中托缽，富貴人家都以美食供養。有一位貧窮的人心生羨慕，但是由於太窮了，什麼也沒有！此時的窮人看到草上長滿美麗的鮮花，於是恭敬地採摘各色花朵，以清淨虔誠的心來頂禮，同時將鮮花供養比丘。
窮人捨報以後，投生到釋迦牟尼佛時代，成為富貴人家之子，相貌莊嚴美好。出生時，天降花雨，被眾人譽為「花神」，長大後在佛前受比丘戒，並且證得阿羅漢的果位。
供花時，應該以虔誠清淨的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟圓滿的果位來祈願。佛前供花能使諸佛菩薩心生歡喜，以此因緣，行者的内心也比一般人更容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受。
節錄自《佛王誓約》／慈悲 龍德嚴淨仁波切 著作
觀花開花落， 因緣無常而證悟
一片葉落都有其因緣之奧妙，洞察萬化，宇宙的真理將盡顯於目。文殊師利菩薩有一位弟子，人皆稱為「善財童子」，秉性聰慧，隨侍菩薩修行已具相當修證。
有一次，文殊菩薩指示善財童子去採藥，善財童子抬眼觀大地，請示文殊菩薩：「山上遍野望去，沒有一種草木不能當藥，請問您要我採哪一種藥草呢？」
山河大地，一草一木無一不是佛法良藥，只在於我們有無慧眼得識之。
佛經中有記載哪些花呢?
一、#優曇華
亦稱優曇婆羅花，傳說花朵三千年盛放一次，極其稀有難得。在《法華經‧方便品》提到：「如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。」
佛經中常用此比喻：
諸佛出世難值遇，得聞佛法難能可貴，若能值遇，必當珍惜。
二、 #蓮花
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，代表聖潔的意涵，更是菩薩道的慈悲精神象徵。
民間的佛像、唐卡，常雕塑繪製佛菩薩端坐金蓮的形象，象徵佛菩薩雖入濁世度眾，仍是灼灼其華、耀眼生姿，纖塵不沾身，不為紅塵所染。
佛門中的八吉祥：寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢和金輪，蓮花即占有一席重要之地。
人生在濁塵的世界，受諸般邪魔穢事侵擾，逐漸迷失清淨本心，而蓮花生在汙泥之中，貴能莊嚴自持，是以佛弟子當效法學習：處於濁世，卻純淨如初。
三、 #曼陀羅花
為佛門的吉祥花之一。天雨曼陀羅華的莊嚴場景，見於佛陀成道、說法與涅槃之時。
在佛經中，此花蘊藏「適意」之意，見者皆會感到愉悅。曼陀羅其名在佛教中亦有「壇城」、「聚集」的意思，表一切功德的匯聚之處。因此天降曼陀羅花雨，象徵佛法的功德殊勝。
把握薩嘎達瓦月-天天供花 億倍功德
薩嘎達瓦節在藏曆的4月舉行；藏語的4月為「薩嘎達瓦」，故稱之。此為紀念偉大的人天導師釋迦牟尼佛誕生、成道和涅槃而舉辦的節日。
藏曆的4月15日最為殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天當中，不管是做任何善惡業，果報都會以百億倍成長，是行者淨障積資的大好良機。
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◗◗ 億倍功德．薩嘎達瓦月 ◖◖
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